Criterios de corrección y de calificación de la p.a.u. DE FILOSOFÍA

(En cursiva algunos comentarios)

1. El ejercicio será considerado conforme a los criterios de evaluación establecidos en el Real Decreto 938/2001 de 3 de agosto.

Se disponen de seis caras de folio (y un poquito). Como cada pregunta vale 2,5 se debe contestar a cada una de ellas con una extensión de una cara a una cara y media.

2. La valoración se expresará cuantitativamente con calificación de 0 a 10 puntos. Los márgenes de variación son de 0'25 en 0'25.

3. En la primera pregunta se pretende que el alumno identifique de manera clara el tema o los temas del texto, señale las ideas principales, haga una pequeña explicación de lo que significan y trace algunas relaciones con otras de las ideas relevantes del autor del texto. Si señala bien el tema se le puntuará con 0’5; si además selecciona las ideas principales y las explica, se añadirá un 1,5; si por último, las relaciona con las ideas del autor, se añadirá otro 1.

Se preguntan tres cosas, a la primera hay que contestar con no menos de 2 ó 3 líneas. Respecto a explicar hay que decir qué significa, términos técnicos, consecuencias, etc. Respecto a relacionar se trata de explicar qué propósito tiene el autor con el texto; hay que poner varias relaciones, 2 ó 3, hasta rellenar el espacio requerido. Hay que contestar con 1 cara, o cara y media de folio, para conseguir los 3 puntos. No se deben hacer paráfrasis.

4. La segunda pregunta exige que el alumno explique el contexto filosófico en el que se sitúa el pensamiento del autor. Narrar bien la historia filosófica en la que se incardina el pensamiento del autor del texto valdrá 1,5 puntos; si además traza vectores explicativos de relación entre esta historia de la filosofía y el pensamiento del autor, se le añadirá 0’5.

Se trata de situar al autor, no al texto. No sirve contar la biografía, ni ningún aspecto histórico que no contextualice el pensamiento del autor; es una relación de contenido a marco. En el caso de que el autor sea griego valdría como respuesta una panorámica de la filosofía griega hasta Platón. La respuesta para Platón, o Aristóteles, puede ser la misma, aunque en la de Aristóteles hay que incluir a Platón. Contestar al menos una cara de folio.

5. La tercera pregunta exige del alumno la exposición ordenada de la filosofía o de algún aspecto relevante de otro filósofo del mismo período histórico, de entre los que señala la ley para cada período histórico. Teniendo en cuenta la imposibilidad de tiempo y espacio para exponer la totalidad del pensamiento de un filósofo, el alumno será juzgado por lo que pone, no por lo que deja sin poner; lo importante es que aborde la pregunta exponiendo ideas relevantes del autor. Si el alumno en el examen va saltando de una idea a otra sin enlazarlas se puede poner hasta 2. Sólo cuando la pregunta esté organizada formando un tema se le podrá calificar con 2’5.

Tiene que ser un autor de los que vienen en la ley; aunque no tiene por qué ser sobre el aspecto que se trate en el texto del examen. No se puede hacer con una corriente filosófica, ni con varios autores; sólo con uno. Hay que rellenar una cara de folio y poco más.

6. En la opción “a” de la cuarta pregunta se pide al alumno que haga una exposición ordenada de la filosofía o de algún aspecto relevante de otro filósofo de la época que señale la prueba, debiendo de ser uno de los que marca la ley para cada período histórico. Aquí también se aplicará el criterio número 5: teniendo en cuenta la imposibilidad de tiempo y espacio para exponer la totalidad del pensamiento de un filósofo, el alumno será juzgado por lo que pone, no por lo que deja sin poner; lo importante es que aborde la pregunta exponiendo ideas relevantes del autor. Si el alumno en el examen va saltando de una idea a otra sin enlazarlas se puede poner hasta 2. Sólo cuando la pregunta esté organizada formando un tema se le podrá calificar con 2’5.

Es como la pregunta número 3. Y de igual modo se puntuará con 2´5 puntos sólo cuando la pregunta esté organizada.

7. En la opción “b” de la cuarta pregunta se valorará la capacidad de reflexionar y de actualizar la filosofía del pasado con respecto a la problemática del presente. Hay muchas posibles reflexiones y el alumno no será discriminado negativamente si no ha hecho la reflexión que le parece la más pertinente al corrector, sino que será evaluado por su capacidad de reconstruir la filosofía del pasado para el presente, lo que puede hacerse de múltiples formas y maneras. En esta pregunta los correctores podrán añadir 1 punto más, si la respuesta del alumno, además, está ordenada y redactada con coherencia, siempre que la nota total del alumno no exceda de 10 puntos. El punto o fracción que va desde el 2’5 hasta el 3’5 posible se da en proporción a la coherencia y articulación de su exposición (aunque no se haya llegado al 2’5). Primero se corrige la pregunta sobre 2’5 puntos y luego, si tiene coherencia y está articulada, se añade un punto o fracción en proporción a la coherencia y la articulación

Existen dos maneras de contestar la pregunta 4b, o bien se reflexiona sobre cómo se trata el asunto del texto en la actualidad, o bien se hace sobre cómo puede verse reflejado, en algún aspecto de las distintas problemáticas del mundo actual, el pensamiento del autor del texto.

 

 

Esta página se actualizó por última vez el 14/12/2008